Le Tagghjate, carta abierta al Ayuntamiento de San Giorgio Jonico


HABLEMOS DE LOS ANTIGUOS SITIOS GEOLÓGICOS PARA CONSERVAR SU MEMORIA

TAGGHJATE
Protección, salvaguarda y mejora
(carta abierta)


TAGGHJATE: Agaves

Ill.mi señores. Alcalde, Teniente de Alcalde y Concejales,

En unos días se llevarán a cabo las jornadas FAI Otoño 2019 en todo el territorio nacional. El Fondo Ambiente Italiano, según su tradición, con la ayuda de jóvenes voluntarios, abrirá al público sus sitios de interés ambiental, histórico, artístico y cultural; Habrá cientos de lugares extraordinarios que normalmente no son accesibles al público. Con la iniciativa anual complementaria relativa a los días de primavera de la FAI, se amplía y completa la oferta de conocimiento y mejora de la institución. Bueno, entonces.

En Cerdeña tiene lugar anualmente otro importante evento llamado "Monumentos abiertos", nacido en Cagliari en 1997 por iniciativa de asociaciones civiles y culturales con el objetivo de hacer que los ciudadanos recuperen sus tradiciones civiles, sensibilizando a los jóvenes sobre el pasado de su propia ciudad. Y fortalecer el sentido de comunidad. Los guías son en su mayoría estudiantes de secundaria y preparatoria. Algunos municipios del Piamonte también se han unido desde 2014. Los monumentos que están abiertos al público son bienes monumentales, edificios históricos, centros culturales, iglesias, arquitectura industrial y áreas arqueológicas. En resumen, un gran festival cultural de primavera que se celebra en toda Cerdeña.

Pero lo que más me sorprende es la recuperación y puesta en valor de antiguas canteras de toba por parte del pequeño municipio de Riola Sardo (OR) donde la testaruda voluntad de las administraciones locales durante al menos una buena década ha inaugurado el llamado "Parco deisuoni". Un proyecto único y conocido que también atrae a un público con especial refinamiento. Pero, honestamente, a pesar de la audacia de su concepción-realización (ver) no tiene nada que ver con nuestro Tagghjate, al menos con los últimos 900 metros de estos se puede apreciar porque "fortuitamente" aún se salvó... - donde la naturalidad del laberinto de la red de pistas de ovejas se combinó con las magníficas vistas en perspectiva de los distintos meses residuales, así como el fuerte testimonio antrópico-profesional (cuevas, grabados, escrituras, ...) y la espontánea re -La apropiación de la vegetación requiere solo un mínimo de ideación-realización-diseño no invasivo (sostenibilidad ambiental).

Las de Riola Sardo son canteras cercanas al mar (acantilado) eran / son espacios muy amplios, en el horizonte, por tímidos muros marcados de pocos metros de altura y, en todo caso, todos marcados por la pasada "máquina" minera - nuestra por el contrario, también cuentan con la singularidad de la extracción completamente "manual".

Pero no iré más lejos.


TAGGHJATE: Hipocampo (escuela de manejo)

Para devolver mis pensamientos a nuestro territorio Sangiorgese, me envuelve una profunda sensación de amargura y consuelo. Es la amargura de tantos esfuerzos amorosos hechos para difundir el valor Tagghjate, una participación social y cultural directa personal que continuó ininterrumpidamente durante unos cuarenta años a favor de una protección, recuperación y mejora deseables de los mismos - ver también en Notturno alle Tagghjate como, El contexto contexto territorial del Tagghjate (Parte uno) y nuevamente El contexto territorial del Tagghjate (Parte dos) -. Ahora bien, si se ha logrado el objetivo primordial original de concienciar a la opinión pública de su existencia y de su valor, aunque sea necesario reiterar continuamente esta acción social para pasar la batuta de esa memoria-conciencia histórica a las nuevas generaciones. ya no es posible presenciar su completo olvido en términos de planificación efectiva y realización de lo que se espera. Ha llegado el momento de que se adopten medidas concretas para entregar este activo al uso público. En mi "Notturno alle Tagghjate" (en su vestimenta completa depositada en las escrituras administrativas de este organismo local) propuse una intervención sin impacto ambiental también a través de realizaciones adecuadas y específicas de carpintería de madera especializada (ver). Naturalmente, la cuestión de "asegurar" el sitio sigue siendo de capital importancia preventiva y, en todo caso, sin la demolición de lo que queda de los elementos arquitectónicos (arquitectura protoindustrial) y naturalistas.

Si el compromiso económico y financiero de nuestra autoridad local no puede soportar tal carga - de que en el mismo "Notturno alle Tagghjate", y las intervenciones posteriores, si es necesario contemplar la posible hipótesis proporcionando algunas directivas humildes también en términos de "planificación europea" - Creo que puede, sin embargo, muy bien - una vez preparada la fase de ideación-diseño - trabajar en lotes de "progreso del trabajo". De esta forma, se ofrecería la posibilidad de un uso más inmediato de los nuestros ya que estarían preparados para la parte realizada.

Dejo temporalmente mis reflexiones aquí, agregando solo que el gran y significativo complejo ecuestre construido hace unos años dentro del Tagghjate ha cancelado efectivamente las áreas llamadas "Tagghjate crànne", "Lu Fuggiòni", etc.). Ahora, los 900 metros residuales del itinerario interno del Tagghjate serán - tratturi, mesole, cuevas, grabados, etc., extendiéndose desde el cercano complejo arquitectónico deportivo de la piscina cubierta existente hasta la adyacencia del mencionado centro ecuestre, - Constituirá el verdadero banco de pruebas de un imperativo irrenunciable de compromiso social en el vestido de la deseada salvaguarda, protección y puesta en valor de nuestro. No es rompiendo el corazón interior del T. que se hace la sostenibilidad y la memoria histórica, no es manteniendo unos muros perimetrales marcados como fachadas barrocas que se conservan.

Sin ninguna pretensión de condena pública, esta mina quiere humildemente ubicarse en el contexto de una mayor reflexión y una solicitud de acción, para una acción concreta de gobierno local que no puede ser derogada porque es toda la comunidad Sangiorgese la que lo pide en su identidad.

Sin lucro, pongo toda mi experiencia profesional y cultural a disposición de la misma comunidad para que nuestro Sangiorgio pueda esperar una posibilidad distinta a su actual estado de letargo social, una ciudad dormitorio ahora dominada por una especulación territorial anónima e injustificada para también. largos años-edificio que nada tenía y nada que ver con el pequeño tejido social y territorial "Ei fu" de unas 5000 almas a finales de los años 60 del siglo pasado; "lo pequeño es hermoso !!!".

Oristano, 04 / X / 2019

(Prof. Giovanni CARAFA)
profesor emérito de disciplinas pictóricas
de la Escuela de Arte del Estado "C. Contini"
de Oristano

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Los tagghjate, qué son, su contexto territorial y propuestas para su puesta en valor


Municipio de San Giorgio Ionico Provincia de Tarento

El territorio actual de San Giorgio muestra signos de una presencia antrópica constante desde el período prehistórico y paleohistórico. Con el tiempo, las excavaciones arqueológicas han sacado a la luz indicios de pueblos del Neolítico, el Bronce y la Edad del Hierro.

Y aún más visibles son las evidencias de cierta presencia a lo largo de la época clásica, griega y romana. No es casualidad que San Giorgio se encuentre en la chora de Taranto, que es el área de explotación agrícola de la Magna Graecia Taranto (junto con otros centros como Leporano, Pulsano, Carosino, Monteiasi, Crispiano y Statte). El tramo Taranto - Brindisi de la antigua Vía Apia también pasó por su territorio.

Y los hallazgos relacionados hacen una excelente exhibición de sí mismos en el Museo Arqueológico Nacional de Tarento.

Sin embargo, las posiciones de los estudiosos con respecto a los orígenes de la ciudad una vez llamada "San Giorgio en la tierra de Otranto" son controvertidas. Algunos autores (Isidoro Chirulli "Historia cronológica de Franca Martina" mediados del siglo XVIII) fijan su nacimiento alrededor del siglo IX - X siguiendo las oleadas migratorias de los monjes bizantinos que también se refugiaron en las tierras de Puglia para escapar de las guerras entre cristianos y Mundo islámico (probablemente luchas iconoclastas). Es debido a los monjes que en la campiña del este de Tarento se construyeron santuarios, monasterios, capillas e iglesias en torno a los cuales se reunieron las personas perseguidas por las frecuentes incursiones de los turcos.

En cambio, otros historiadores (Occhinegro, Arditi, Martini, Coco) remontan los orígenes de la ciudad a los siglos XV-XVI con las olas migratorias albanesas que siguieron al líder Giorgio Castriota Skandenberg, llamado a Apulia en 1460 por el rey Ferdinando porque era un prisionero. del D 'Anjou en Barletta. Y después de la muerte de Scandeberg, cuando Albania cayó en manos de los turcos, hubo oleadas masivas de refugiados albaneses que encontraron asilo político y generosas concesiones de la corona del reino de Nápoles.


Le Tagghjate, carta abierta al Ayuntamiento de San Giorgio Jonico

Tuvo lugar el 13 de junio de 2009, en el muy concurrido Auditorio "San Giorgio".
en San giorgio Jonico, la presentación del libro de Anna Marinelli titulado
Tagghjate: escarbar en la memoriaEl volumen editado por la editorial "Scorpione" de Tarento, tuvo una tirada de mil ejemplares y fue íntegramente financiado por la administración municipal del Municipio de San Giorgio Jonico con el patrocinio del Departamento de Cultura.

VIDEO - Presentación del libro
"TAGGHJATE: escarbando en la memoria"
por Anna marinelli.

Saludo a todas y cada una de las personas que se han reunido esta noche en nuestro auditorio con motivo de la presentación del nuevo libro de la querida Anna Marinelli. Les doy la bienvenida y les deseo un momento de escucha pacífico y agradable.
Pero antes de agradecer a la autora su nuevo libro me gustaría hacer una simple reflexión. Leí rápido y con una pizca de curiosidad "El tagghjate: escarbando en la memoria" y debo decir que Anna Marinelli es un producto complejo: no "otro libro" entre los muchos ya escritos, sino una nueva propuesta con una fuerte profundidad cultural, una forma de ofrecer la posibilidad de acceder de forma directa y concreta, a través de textos sencillos, al patrimonio de la civilización y al pensamiento de nuestra realidad local.
La elección del "modelo" utilizado como concepto organizativo para representar las características y raíces de la tierra Sangiorgese es muy original: noticias, relatos, poesía, curiosidades lingüísticas y más se alternan en una vivacidad multifacética de tonos que dan luz y calidez a la historia de muchas generaciones y empuja a buscar una visión unificada de uno mismo, de los demás, de la cultura de este pueblo del que formamos parte. La variedad de tipos de textos utilizados se entrelazan y combinan en una sorprendente y evocadora armonía de la exposición, que realmente despierta admiración y asombro.
El mayor mérito que creo que se le debe atribuir a Anna Marinelli es el de saber "cavar los túneles secretos del alma", como dice una reconocida autora contemporánea. Este es el “quid” que distingue los escritos del autor, capaz de traspasar el umbral de los lugares comunes, de ir más allá de la monotonía de la vida cotidiana y de hacer vibrar el corazón de los habitantes de esta hermosa ciudad de Apulia.
Mi deseo fraterno es que este libro te ayude a redescubrir el sabor de tus raíces, porque indagar en la memoria, en el pasado, en lo que teníamos ante nosotros, sólo tiene sentido si se convierte en un estímulo fascinante para mirar al futuro con confianza mientras se vive el presente serenamente.
Gracias Anna. Tu trabajo es una oportunidad para desarrollar el sentido de pertenencia, para captar las sensaciones, los sentimientos, las emociones de nuestro pueblo y es también un estímulo para que las instituciones potencien esta tierra sencilla, aún por descubrir, con opciones orientadas a un real social, económico. , desarrollo religioso, cultural, que da una nueva dignidad a la tierra Sangiorgese. Espero que, también gracias a su pequeña pero significativa contribución, este "sueño" se convierta en realidad.

Gracias a Anna Marinelli por haberme ofrecido la oportunidad de ofrecer mi contribución a este esfuerzo que, si bien parece que se está alejando de su pasión habitual, la de la poesía, que la coloca en el pedestal autoritario de las divinidades del Parnaso, es obediente e informal.en realidad, con esta obra se reencuentra con el territorio, con el animus de las personas que durante décadas han gozado y embriagado leyendo sus elegías con esta obra, haciendo suyo el legado histórico más característico de la tierra. y de la población de San Giorgio.
Ya en el pasado ha habido intentos autorizados de dar un espacio orgánico en cuanto a publicaciones sobre el tema de los recortes y los problemas relacionados con ellos sin quitarle nada a otros autores y personalidades de la cultura, esta de Anna Marinelli se destaca y se caracteriza por las implicaciones del orden humano y socio-antropológico preciosas por su alta sensibilidad artística, hasta ahora expresada en obras literarias y poéticas, y ahora vertidas en esta obra que se puede llamar la obra completa sobre tagliate.
Anna Marinelli como antología ha recogido elementos lingüísticos, históricos, etnoantropológicos de tal magnitud que crean una referencia precisa para las generaciones futuras sobre todos los temas tratados.

Discurso de la Dra. MICHELE JACCA preliminar

Con "Huellas de la memoria", la poeta Anna Marinelli quiso hacer que los lectores y en particular las nuevas generaciones de San Giorgio revivieran la memoria de la historia de un lugar que ha marcado la vida económica y social de San Giorgio durante muchos años. sensaciones a quienes la visitaron, sentimientos y motivos artísticos a pintores, poetas, escultores, fotógrafos, porque el Tagghjate, como escribe Anna, aparece como "... una inmensa paleta de colores ... un escenario de tonalidades de gris, rojo , donde tomaron arbustos quemados. un entorno encantador ...)
En el paseo, junto a su guía, sus compañeros, los lectores también estamos ahí para explorar ahora este, ahora ese rincón, ese arbusto, esa planta, ¡ese muro! Anna observa, cuenta con sencillez, con emoción, como si hubiera sido testigo de la época: escribe un diario para dar a conocer, saber.
Su introspección narrativa se sitúa entre "sueño" y "realidad", entre "poesía" y "prosa", dispuesta a observar cada pequeño rastro del pasado, sumergiéndose en esa realidad lejana, cuando las etiquetas eran un "sitio de construcción" vivo. , plena actividad.
Aquí, entonces, que la lectura de las "Huellas de la memoria" se vuelve tan placentera, serena, fascinante, para crear en el lector jadeos contrastantes de "amor" por la memoria del pasado, de nuestra historia, de la historia de nuestros padres. y jadeos de "odio" por el estado de abandono y olvido en el que se encuentra.
Con esta obra, el poeta ciertamente le ha dado al tagghjate algo de vida perdida en el tiempo,
especialmente con "la entrevista con el último zuccatore", con el testimonio de Mimino Sibilla (cap: Sangre inocente) y con su letra "Tagghjate / Culla di Memoria",
A los jóvenes, a las nuevas generaciones, en memoria del pasado, en este libro "Huellas de la memoria", Anna también transmite "El pequeño diccionario del discurso sangiorgésico", "Modi di dire", "Frases adverbiales", y "Credenze", Siempre en dialecto Sangiorgese, porque "su libro es nuestra historia, nuestros padres e hijos, nuestro país" (Mons. Pierino Galeone, del Prefacio a "L'Oro del Tempo- Barbieri Editore, 2001- del mismo autor).
"Mi país, el tiempo ha madurado, las estaciones han cambiado / pero la estrella que habita dentro de mí sigue ahí, anclada a un gancho de la luna" (A. Marinelli)

Es difícil identificar una sola figura literaria constante, cuando la pluma se mueve con facilidad por una sensibilidad como la de Anna Marinelli.
Y, por supuesto, no me aventuraré en el enmarañado bosque de definiciones.
¿Escritor? ¡El escritor es un trabajador que se queda "por el día"! Y Anna Marinelli es "del día", como tantas figuras del pasado que se mueven entre el "tagghjate" de la toba y los de su "alma colectiva".
Anna Marinelli propone aquí varios y diferentes temas. Le interesan los géneros literarios, como se dijo alguna vez, que tienen la historia y la poesía como puntos extremos del segmento. Se trata de anécdotas, memoriales, cuentos, tradiciones populares, poesía, lingüística y siempre contando con un estilo propio que está marcado por una cualidad narrativa para describir o marcar lo que quería emprender en la búsqueda de un adjetivo de síntesis.
Entre los posibles útiles para abordar el juicio crítico que pueda empezar a definir su aportación literaria, creo que conviene elegir el término "exacto".
Prosa exacta, su poesía exacta impregnada de un clasicismo rápido, vivo, nunca pedante y marmóreo.
Hago que el adjetivo venga directamente del latín, y sería un participio pasado de un verbo muy autoritario: ese exacto vendría en definitiva de exigere que en la historia milenaria de la lengua materna romana está cargada de significados infinitos, manteniendo una especie de de pureza inalterada.
Naturalmente estamos aquí hablando de palabras, por tanto de hombres, de sus corazones y de la voz que obedecía a la mente que ordenaba describir la Vida con palabras y por tanto las palabras son edificios, y son vida, y Marinelli propone unos cuadrados exactos. puntual, suave.
Anna escribe exactamente por qué debe investigar y evaluar pero, sobre todo, hacer que el lector comprenda lo que ella cree haber comprendido.
El resultado es una prosa de la que es difícil desprenderse, que te deja sin aliento, que siempre te da sed, y, por supuesto, no te quiebra la mente aumentando el ácido láctico que paraliza nuestras extremidades como ocurre en algunos. textos contemporáneos.
Hagamos un experimento, y veamos si son cosas exactas, y si es posible que el aburrimiento, el asesino de palabras, se cuele entre esas palabras.
Mientras todos estos pensamientos se agolpaban en mi mente, la belleza degradada de las antiguas canteras aparecía ante mis ojos, sentí su dolor indescriptible: vago, pero punzante como una perforación.
Reanudamos el viaje, no sabía qué era más útil hacer: caminar o fotografiar, ¡para mí todo fue maravilloso! Todo era una novedad, todo representaba un "descubrimiento", un descubrimiento primigenio. El tagghjate, la estatuaria del tagghjate, el tagghjate inmanente, fueron algo extraordinario que deslumbró mi espíritu, mi alma, ¡todo mi ser!
Tengo que parar, pero ahora estamos todos en el tagghjate, aldeanos y extraños.
Marinelli se desliza suavemente en la página y de la página a los lectores, rompiendo las conciencias.
La técnica narrativa es clara, evidente, exacta: cada palabra en el punto justo, pequeño adjetivo, una narración lineal con conceptos todos concluidos y significativos.
Una vez se dijo: se expresa por parataxis.
Anna Marinelli es consciente del papel y la responsabilidad de tener que dar sentido a su trabajo, que francamente sería reduccionista interpretar solo en relación con la dimensión local, y sabe lo esquiva y poco definible que puede parecer esa profesión y compromiso.
.... Cuando lees el libro, tienes la impresión de que la autora ha mantenido durante mucho tiempo bajo observación una materia magmática, hirviente y que con mucha paciencia logró extraer lo que realmente se necesitaba y que no es el caso que se ahogue. en confusión de mil palabras.
En esto hay una vocación pedagógica extraordinaria, siempre acompañada del consuelo consolador que te da la creencia de que los jóvenes, ellos mismos, sabrán alimentarse de las cosas arrancadas del olvido de generaciones.
Tanto la alcaldesa como Michele Jacca dicen bien en el prefacio de San Giorgio, de Anna Marinelli, de su trabajo de recuperación y desvelamiento.
Sin embargo, el valor supremo de obras como esta no radica tanto en haber vuelto a fotografiar un material pedregoso que sin duda permanecería visible a la vista durante siglos.
El valor está en haber contribuido a devolver a nuestra tierra una parte descuidada del paisaje del alma.

Apulia en el sur de hoy
Del 25/09/2009 al 25/11/2009
Organizador principal de la Biblioteca Popular Gruppo Anonimo '74
Dirección: Via Roma 83 74020 - Monteiasi

Promotor principal del Municipio de Galatina
Otros promotores:
Municipio de Tuglie
Municipio de Aradeo
Descripción:
El proyecto tiene la intención de mejorar la actual Puglia rica en historia, cultura y arte a través de la actividad, el estudio y el intercambio de muchos "productores de cultura" (bibliotecas, editoriales, librerías, etc.). La estrategia de cooperación juega un papel decisivo dentro de la iniciativa, en la conciencia de que las pasiones y los entusiasmos compartidos permiten intercambiar y potenciar el trabajo realizado. El programa incluye encuentros con el autor, exposiciones, proyecciones de cortometrajes.
Tipo de evento: Encuentros con autores, escritores, ilustradores


El evento, nacido en 2006 con 260 eventos, supera este año los 1.600, haciendo de Italia todo el escenario de eventos ricos en creatividad, de países muy pequeños y grandes ciudades, instituciones centrales y realidades periféricas, clubes de lectura y entusiastas individuales. A lo largo de octubre el libro es protagonista no solo en los lugares tradicionalmente dedicados a su difusión, sino también en contextos insólitos como trenes, tranvías, balnearios, cortijos, cafés.


El Tagghjate El silencio de la piedra

Un bello entorno natural. Cuevas, cavidades, caminos y rampas. El Tagghjate di San Giorgio Jonico se extiende por unos dos kilómetros en la ladera de la colina Belvedere, visible a lo largo de la carretera provincial San Giorgio - Pulsano: la extensa área de "cortes" en la roca de toba, a menudo son incluso 10/15 metros profundo. Y es en este espléndido escenario histórico y paisajístico donde se ubica el Terra Jonica Horse Club.

Gracias a la atención que la Administración Municipal de San Giorgio presta a la recuperación y puesta en valor de las canteras,

nació un proyecto orientado a la creación de un parque natural donde se crearán dos itinerarios a lo largo de las repisas con áreas de avituallamiento y espacios para espectáculos y eventos.
La presencia de esta zona evocadora que tiene características naturales e históricas únicas es una prueba de lo preciosa que es la tierra de Puglia.

El encanto de montar en estos espacios es único. Un valor añadido para la estructura que tiene la suerte de "montar" este inmenso activo.


Algunas asociaciones de Taranto escriben una carta abierta al alcalde de Taranto, dr. Rinaldo Melucci

por Equipo editorial

La preocupante noticia procedente de la ARPA de Apulia certifica la violación de los límites legales de las emisiones transmitidas por la chimenea E312, la más grande de Europa, sin tener en cuenta las emisiones difusas y fugitivas (no medibles porque realmente no deberían existir) que ya llevó, en julio de 2012, al Poder Judicial. a una incautación sin derecho a utilizar las instalaciones.

Este es un motivo de gran preocupación por el daño al medio ambiente y la salud de los ciudadanos que está llamado a administrar de la mejor manera posible y en el interés de la comunidad. En este sentido, parece superfluo recordarles que entre los deberes principales y primeros de todo alcalde está la protección de la salud pública y ninguna inmunidad puede proteger a ningún primer ciudadano en caso de una gestión malsana de este deber.

Hace exactamente un año, te entregaron las firmas recogidas para una petición con la que te preguntaron dos cosas muy simples: 1- Si, en tu opinión, se protegió la salud de los ciudadanos de Tarento 2- En caso de respuesta negativa , se le pidió que utilizara todos los medios y normas que la ley puso a su disposición para proteger la salud pública, hasta la orden de cierre de plantas contaminantes.

Durante un año, los ciudadanos de Tarento han estado esperando en vano su respuesta, gracias también a los expedientes adoptados por su administración para posponer cualquier evaluación oficial sobre el tema.

Sin embargo, sus últimas declaraciones parecen estar dirigidas a esa protección de la salud que es el derecho "fundamental" del individuo y en interés de la comunidad (artículo 32 de la Constitución italiana). En este sentido, queremos recordarles que el adjetivo "fundamental" se utiliza, en la Carta Constitucional, sólo en el artículo antes mencionado, para definir qué valor debe reservarse a la salud.

Por tanto, quedamos a la espera de las respuestas a la petición "Cerremos aquí".

Le invitamos a mantener la fe en sus últimas declaraciones sobre la devastadora situación sanitaria provocada por la insoportable contaminación industrial, a luchar por todos los medios por la dignidad que debe garantizarse a todos los ciudadanos de la República Italiana en igual medida, a exigir el cierre de la 'zona caliente, para exigir la satisfacción de los empleados de la acería y los ciudadanos de nuestra provincia. Lo invitamos, alcalde, a emprender un nuevo rumbo que finalmente vea prevalecer la belleza sobre la fealdad, la salud sobre la enfermedad, la vida sobre la muerte.

Uno puede ser espartano o no. Ha llegado el momento de elegir.

Asociación de padres de Taranto - Ets

Comité de Tambores del Distrito

Ciudadanos libres y libres que firmaron la petición


La nueva forma urbana de San Giorgio Jonico.

Rel. Mario Fadda. Universidad Politécnica de Turín, Percorsi, 2005

La idea de la tesis nació del deseo de hacer más hermoso y acogedor mi país, que, ubicado en las faldas de un cerro y ocupando una posición central con respecto a los países vecinos, se convierte en un país de paso para llegar a la ciudad de Taranto. San Giorgio Jonico se presenta a los ojos del visitante como un lugar de transacción entre Taranto y los países vecinos, como un país para cruzar pero no para visitar.

Este sentimiento de desinterés y extrañeza se debe a la falta de elementos emergentes y de un orden arquitectónico que, por el contrario, llamaría la atención y la curiosidad de cualquier transeúnte.

Su imagen, por tanto, aparece confusa, desorientadora y banal y la falta de puntos fuertes, márgenes definidos y rasgos salientes dificulta la comprensión de una imagen completa del país.

Estos fueron los motivos que me impulsaron a examinar la estructura general del tejido urbano y abordar el problema de la imagen y la forma del país con esta tesis. Como primera aproximación, tomando como referencia los estudios realizados por Lynch sobre ciudades americanas, se realizó una lectura del territorio con el objetivo de identificar los rasgos salientes, o los puntos fácilmente reconocibles y recordables (rutas principales, nodos, referencias arquitectónicas ) y al mismo tiempo representar gráficamente los elementos que parecen constituir las mayores dificultades en la imagen de la ciudad (márgenes débiles, fracturas de continuidad, falta de carácter). Después de haber tenido una imagen clara de la estructura visual del pueblo, el núcleo original, o el generador, se reconoció dentro del tejido urbano, teniendo la forma de un huso alargado en cuyos extremos encontramos la presencia de tres ejes conductores que conectarlo al norte con la ciudad de Taranto y al sur y al este con las localidades vecinas, Roccaforzata y Carosino respectivamente.

Analizando el generador fue posible reconocer la plaza y la iglesia madre en su interior, lugares de importancia histórica y arquitectónica y por estos motivos reconocidos como los puntos estratégicos a través de los cuales conectar la parte más antigua del pueblo con la periferia.

Este estudio del tejido urbano de San Giorgio J. sirvió en realidad para sentar las bases para la realización de un proyecto formal para la ciudad, demostrando que marcar la forma de un tejido urbano no significa necesariamente crear nuevos edificios o realizar demoliciones, en este sentido. caso. significa relacionar de la manera más armoniosa la parte más interior y antigua de la ciudad, densamente construida, con una zona periférica a lo largo de la ladera de la colina en la que se encuentra la ciudad, llamada "le Tagghjare", que, además de presentar En sí mismo como margen natural para la extensión del pueblo y siendo una belleza paisajística a revalorizar, representa el embrión del que se originó todo el pueblo gracias a la explotación de las canteras presentes en él.

Para ello, se han identificado tres ejes de conexión: el primero y el segundo parten de la plaza, continuando por dos caminos urbanos que se cruzan y siguiendo la línea de la curva de nivel llegan a la primera entrada del Tagghjate caracterizada por la presencia de un polideportivo.El tercer eje se origina en la iglesia madre, cruza la línea de la cresta y abandona visual y físicamente la zona habitada llega a la zona antes mencionada del Tagghjate, dominada en primer plano por sugerentes cortes de toba y en el horizonte la ciudad de Taranto. y uno de sus mares. Mediante el uso de estos tres ejes principales se ha demostrado que, al seguirlos, podemos abandonar la estructura estática del centro histórico y llegar paulatinamente a la zona exterior, destinada a convertirse en "el parque Tagghjate".

Este parque se caracterizará por dos accesos principales: el primero dará acceso a una zona "dinámica" caracterizada por el polideportivo, el segundo en cambio a la zona panorámica y paisajística donde la imagen del pueblo será sólo un recuerdo. Para darle mayor fuerza visual a este proyecto, se decidió potenciar el papel central del generador extendiendo el uso de la iluminación caracterizada por linternas de pared a lo largo de su red vial, y cubrir todas sus calles con un pavimento de bloques de hormigón rojo para que destaca entre el blanco de las fachadas de las casas, y para que no solo perdure en el tiempo sino que le dé al lugar el encanto de un centro histórico con carácter moderno.

Anche l'importanza degli assi è stata evidenziata utilizzando la stessa tipologia di intervento, però con alcune varianti in modo specifico, si è pensato di caratterizzare tali assi con l'introduzione di lanterne a muro emittenti luce blu, per rendere più piacevole e rilassante la passeggiata e nello stesso tempo segnalare il diverso ruolo degli assi, e con una pavimentazione in blocchi di cemento caratterizzati in questo caso da disegni e diverse combinazioni dei materiali che concorrono maggiormente alla definizione della qualità dell'ambiente. Attraverso questo procedimento è stato possibile dimostrare che la forma di un tessuto urbano non dipende soltanto e unicamente dagli edifici che lo compongono, ma anche dal modo in cui il progettista cerca di valorizzare e di far captare le varie parti che compongono il paese.

Dunque, in questo modo il paese apparirà facilmente leggibile nella forma e nelle sue parti e soprattutto si riuscirà a mettere in evidenza la sua immagine storica, ormai dimenticata, attraverso il paesaggio che è possibile ammirare da alcuni punti panoramici (ad esempio la zona delle Tagghjate ).

Le motivazioni della tesi pag. 1

1: ORIGINE DELLA POSIZIONE GEOGRAFICA DI pag. 10

1.1 Inquadramento generale

Forma e organizzazione urbana generale

1.2 Localizzazione del paese

1.3 Cosa è successo dopo le invasioni barbariche

2: L'IMMAGINE DELLA CITTA' pag. 24

2.3 Personale elaborazione dell'analisi Lynchiana

3 : L'ATTUALE FORMA DI SAN GIORGIO J. pag. 37

3.1 L'immagine di San Giorgio J.

Percorsi principali di collegamento esterno

Percorsi principali di collegamento interno

3.4 Riconoscimento dei nodi

Descrizione visiva della città

4:L'ESTRAP0LAZI0NE DI UNA NUOVA FORMA pag. 95

4.1 II disegno dell'impianto urbano

4.2 Esempi di strutture urbane:

4.4 Gli elementi emergenti del generatore

4.5 I confini del generatore

4.6 Gli assi del generatore

5 : PROPOSTE PER UNA pag. 132

PERCEZIONE DELLA FORMA URBANA 5.1 II ruolo della luce

L'immagine notturna del generatore

Nuove proposte di illuminazione

5.2 Proposte di pavimentazione nel generatore e lungo gli assi Esempi di pavimentazione

7 : LA STORIA DEL MIO PAESE pag. 158

San Giorgio J. in età classica

L'arrivo degli albanesi nel tarantino (sec. XV - XVI) e la

baronia dei Muscettola a San Giorgio J.

Gli antichi casali di Pasone e Belvedere

San Giorgio casale albanese: tessuto urbano e aspetti socio-

religiosi nel cinquecento.

Causa della scomparsa degli albanesi dal Tarentino

II settecento : San Giorgio nel catasto conciario e sua

San Giorgio dalle leggi eversive dei feudi alla conquista

Grammichele, una città plurale, Aurelio Cantone (a cura di), Skira Editore, Milano 1998.

La costruzione della realtà luoghi e forme del Sorgano, Guseppina Foti, Francesco Sucati (a cura di), Comunità montana del Gargano 2000.

L'Italia Meridionale alla fine del V secolo a.C, in atti dell'XI Convegno di studi sulla Magna Grecia, Magni Eugenio (a cura di), Arte Tip. Napoli, Taranto 1961.

Le Tagghjate un itinerario per immagini. Comune di San Giorgio Jonico (a cura di), Barbieri Editore, Manduria 2001

Kevin Lynch, L'immagine della città, Paolo Ceccarelli ( cura di), Marsilio Editore, Venezia 2001

Progetto recupero idee di riqualificazione urbana ed ambientale, Daniele Davalli e Piero Orlandi (a cura di), Nuova Alfa Editoriale, Regione Emilia Romagna 1988.

Piazze del Piceno, Enrico Mandolesi e Alessandro Ferrero (a cura di), Gangemi Editore, Roma 1999

Strategie di immagine urbana per l'area metropolitana, Claudio Germak (a cura di), Edizioni Lybra Immagine, Milano 2003.

Storia urbana e centri antichi del comprensorio della civiltà rupestre, in "Tarentum Provincia", Cosimo Damiano Fonseca (a cura di), Taranto Apr. 1973.

Tarentum nobilissima urbs, (Catalogo della mostra di vedute relative a Taranto e al suo golfo), Congedo Lazzari Lucia (a cura di), Congedo, Salatina 1974.

Topografia antica di Taranto, in Atti del X Convegno di studi sulla Magna Grecia, Lo Porto Felice Sino, (a cura di), Arte Tip. Napoli, Taranto 1970.

San Giorgio Jonico studi e ricerche per una storia municipale, Vincenzo Musardo Talò (a cura di), Del Grifo Editore, Lecce A.O. 2000.

San Giorgio Jonico: la festa patronale e l'antica devozione a San Giorgio martire, Vincenzo Musardo Talò (a cura di), Del Grifo Editore, Lecce A.D. 2000.

Urbino, La storia di una città e il piano della sua evoluzione urbanistica, Giancarlo De Carlo (a cura di), Marsilio Editori.

Theatrum urbis, Mario Fadda (a cura di), Celid, Marzo 2002.

Parco pubblico urbano ed esposizioni floreali, modelli di progettazione e gestione: esperienze internazionali a confronto, Carlo Buffa di Perrero e Federico Fontana (a cura di), Torino luglio 1999.


Video: San Giorgio Jonico TA Processione San Giorgio Martire 23 Aprile2016


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